В Кировской области имеется красивейшее ущелье, названное именем могучего богатыря Чембулата.
В целях поднятия уровня велотуризма в стране и Татарстане Павел Грачев (aka Dogoda) однажды предложил устроить туда велопоход. 2 или 3 категория маршрута - пока не решено, скорее всего 3, но это еще будет уточняться - времени много, а пока приглашаю желающих отписываться (опыт свой туристский не забывайте указывать). Как я примерно прикидываю, по времени это может быть конец июля - начало августа, согласно 3 кат - дней 10-12, т.е. не прямиком ехать, а лесами и полями, всякие другие красивости на пути проезжая, купаясь повсеместно.
Для участия в походе необходима квалификация в дисциплине Спортивный велотуризм. Начальную квалификацию можно получить, поучаствовав в веломарафоне Догода.
http://www.wanders-k.ru/2009/реки/Немда писал(а):
На высоком берегу реки Немда возвышался камень высотой в 11, толщиной в 36 аршин, напоминающий издали человека. По преданию, на этом месте был захоронен марийский князь, военный предводитель и руководитель укрепленного городка Чембулат - богатырь (слово "Чембулат" состоит из двух частей: "джум"- муж и "булат" - сталь, то есть "Человек, твердый как сталь").
Перед смертью заступник народа, как сообщает предание, уходит в горы и перестает общаться с людьми. В канун своей смерти богатырь сам себя замуровал в одном из подземелий, забрав с собой несметное войско, слуг, домашних животных. Однако, переселившись в мир иной, он не терял связи с народом: в трудную минуту выезжал на своем коне и прогонял прочь врагов.
Вера в сверхъестественную помощь народного заступника сложилась в Х-ХIV вв. Первое письменное упоминание о светилище Чембулата мы встречаем в описании А.Олеария (ХVII в.). В 1830 г. в целях быстрейшего утверждения христианства Чембулатов камень был взорван. Тем не менее народ сохранил память о своем покровителе. Моления в честь "Курык кугыза" (так иногда называют марийского старейшину) продолжались вплоть до конца ХХ в. Православные верующие почитали его как "Иван-воин". Недалеко от святилища была устроена часовня, известная в народе как "Коса гора".
Перед смертью заступник народа, как сообщает предание, уходит в горы и перестает общаться с людьми. В канун своей смерти богатырь сам себя замуровал в одном из подземелий, забрав с собой несметное войско, слуг, домашних животных. Однако, переселившись в мир иной, он не терял связи с народом: в трудную минуту выезжал на своем коне и прогонял прочь врагов.
Вера в сверхъестественную помощь народного заступника сложилась в Х-ХIV вв. Первое письменное упоминание о светилище Чембулата мы встречаем в описании А.Олеария (ХVII в.). В 1830 г. в целях быстрейшего утверждения христианства Чембулатов камень был взорван. Тем не менее народ сохранил память о своем покровителе. Моления в честь "Курык кугыза" (так иногда называют марийского старейшину) продолжались вплоть до конца ХХ в. Православные верующие почитали его как "Иван-воин". Недалеко от святилища была устроена часовня, известная в народе как "Коса гора".